诗经88·郑风14·丰

诗经88 郑风14 ◎丰◎ 佚名 〔先秦〕 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。 子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。 裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。 ◎丰◎疑难字注音版 佚名 〔先秦〕 子之丰兮，俟sì我乎巷兮，悔予不送兮。 子之昌兮，俟sì我乎堂兮，悔予不将兮。 衣yì锦褧jiǒng衣yī，裳cháng锦褧jiǒng裳cháng。叔兮伯兮，驾予与行háng。 裳cháng锦褧jiǒng裳cháng，衣yì锦褧jiǒng衣yī。叔兮伯兮，驾予与归。 【译文及注释】 【译文】 难忘你人物好丰采，你曾在巷中久等待，没跟你同走悔不该。 难忘你健美好身材，你曾在堂中久等待，没和你同去悔不该。 锦缎衣服身上穿，外面罩着锦绣衫。叔呀伯呀赶快来，驾车接我同回还。 外面罩着锦绣衫，锦缎衣服里面穿。叔呀伯呀赶快来，驾车接我同归还。 【注释】 丰：丰满，标致，容颜美好貌。 俟（sì）：等候。巷：里中道，即胡同。 予：我，此处当是指“我家”。送：从行，送女出嫁。致女曰送，亲迎曰逆。 昌：体魄健壮，棒。 堂：客厅，厅堂。 将：同行，或曰出嫁时的迎送。 锦：锦衣，翟衣。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。 裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。 叔、伯：此指男方来迎亲之人。 驾：驾车。古时结婚有亲迎礼，男子驾车至女家，亲自迎接女子上车，一起回夫家。行（háng）：往。 归：回。一说指女子出嫁归于男子之家。 【赏析】 “子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。”《丰》开篇就奠定好了全诗的感情基调，一个“悔”字点明了文章的主旨。这正是一首倾诉悔恨的诗。 今天的学者认为这首诗写“男子来提亲，女子没答应，后来却又后悔不已”。至于女子为何当初没有答应男子的求婚，也是众说纷纭。有的说当男子去女子家提亲时，女子矜持害羞没有爽快答应，或者当时正好与男子赌气故意不吭声，还有一种可能是父母不情愿，甚至从中作梗等因素造成。 “子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。”我到现在还清楚地记得，他身材魁梧，体格健硕，在巷口痴痴地等着我，现在想想我是多么后悔当时没有过去。细想想，他一定在那儿来来回回，徘徊不定，因为还没有等到我的答复，他不甘心就那么走掉。这是以一个女子回忆往昔的口吻来叙述的，从这里的一字一句可以看出，女子对自己当初愚蠢的决定后悔不已。 “子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。”想想你的容貌是那么的相貌堂堂，端正标致。那天你把自己收拾得干净利落，华丽的衣衫更显你的风流倜傥。你一直在厅堂里面焦急地等着我的回复，而我现在是多么后悔当初没有果断地作出决定。诗中的女主人公对男子的容貌还记得一清二楚，无论是出于爱情还是处于对当初决定的后悔，都不难看出，她日日夜夜都思念着这位英俊的男子。第一章与第二章，诗人运用了细节描写，尤其是通过女主人公的话语对男子进行肖像描写，突出了女子满腹的悔恨之情，使人仿佛都可以听到她的声声叹息。 “衣锦褧衣，裳锦褧裳。”这是多么美丽的衣服，每一件都金灿灿地闪烁着耀眼的光芒。这两句实际上是女子对自己穿上婚宴礼服的幻想，大红袍子上绣着活灵活现的凤凰，整个轮廓用金边镶嵌着。礼服外面还有一个外套，也可以说成是披肩。精致的衣服往往都有华丽的外套衬着。“叔兮伯兮，驾予与行。”叔啊和伯啊，驾车和我同行吧。 “裳锦褧裳，衣锦褧衣。”这一段几乎是对上一段的重复和强调，美丽的衣服一件件，个个鲜艳又耀眼，金银花边真耀眼，搭配外套更可爱。女主人公对爱情真是极度渴望，她多想穿上那华丽的婚宴礼服，这几句将她急迫恳切的心情刻画得淋漓尽致。“叔兮伯兮，驾予与归。”叔啊伯啊，快快驾上美丽的车，绑上绣满鸳鸯的大红布，和我一同归。 诗人对诗篇的安排称得上独具匠心，前两章是对过去事情的回忆，当男子来向女方提亲时，女子犹豫不决迟迟不给对方答复，不管原因是什么，毋庸置疑的是，男子尔后便没有再来。而现在男子不再提着聘礼来迎娶她时，她却心急如焚，后悔当初愚蠢的决定。 想想那句“女人心，海底针”，现在看来的确不假，若是当初大方干脆地答应，现在又何必自寻烦恼呢？第三章和第四章则是对上两章的大逆转，这是情感上的一大跳跃。这两章是对未来的幻想和憧憬，女子幻想着男子驾车来迎娶她，而她穿上富丽堂皇的嫁衣等待他。整首诗给了读者一个想象的空间，让读者乘坐时光机器，回顾过去和憧憬未来。 诗中所有的情景都来自于对女主人公心理的描写，读者完完全全可以通过对主人公内心的窥探，了解她那份因为满腹悔恨而对未来生活充满向往的复杂心情。主人公没有祝英台的那份果断，更没有“与君化蝶”的那份勇气，她只是默默地、慢慢地接受眼前这个可悲而又不可改变的命运。但她并没有把生活看成是暗无天日的黑洞，而是仿佛在缝隙中看到了一丝希望，那就是对未来幸福生活的向往。