仁-2-4-仁要适度-王鸣盛劝诫醉汉

【故事】 清朝乾隆年间的内阁学士王鸣盛为人非常宽和。他在家闲居时，有一天，一个人喝醉了酒，到王鸣盛的家门口破口大骂。守门人费了很大劲将醉汉制止住。 第二天，这个人酒醒了，他因为自己所做的事情感到非常后怕。要知道，内阁学士是很大的官员，根本不是一个普通百姓能惹得起的。如果王鸣盛愿意的话，只要打一个招呼，就可以把他抓来治罪，因为他无缘无故地跑到对方门口大骂，根本就不占理。他越想越害怕，不知道该怎幺办好。他的母亲看见他神态不对，就问他发生了什幺事。他把自己喝醉酒，跑到内阁学士王鸣盛的家门口发酒疯骂人的事情说了。母亲听后，急忙拉着他到王鸣盛家中请罪，王鸣盛根本没当回事，笑着说：“昨天你是喝醉了，我不怪你，只是以后别再喝醉酒乱骂别人，否则早晚会遇到灾祸的。” 这个人回去后，从此戒酒终身，再也没有惹出过什么麻烦． 【举一反三】 据说明代的宰相吕文懿告老还乡之后，有一个人喝醉酒后跑去骂他。吕文懿没有跟他计较。过了一年，这个人犯了重罪，被判死刑。吕文懿后悔当时没责备他，说： “如果我训他一顿的话，他可能就会有所收敛了。” 吕文懿看起来“仁爱”的举动，反而纵容了恶行。难道仁爱的行动就是迁就恶行吗?不，仁并不是迁就恶，恰恰相反，仁者是痛恨恶的，大公无私的仁者会表现出对恶的痛恨与责备，因为只有这样，才有可能给恶人一个改过自新的机会，也能使恶行不会传染开来。 王鸣盛虽然宽大，但他并没有容忍恶行，因此他没有阻止守门人制止醉酒的人，也告诫醉酒的人不可再犯了，由此达到了让对方改过自新的目的。 唯仁人为能爱人，能恶人。我们的仁爱要适度，既不能因为过于“仁爱”而产生溺爱，以致纵容恶行，也不能因为冷漠而不能表现出对好人的喜爱和对坏人的痛恨，这都是不当的。