太上感應篇「正己化人」第34集

太上感應篇「正己化人」第34集 所謂「正人必先正己」，「己身正，不令而行」，若能端正自己，則沒有不能端正事物的。因為一個人能行得正，大家都會尊敬他。而人若是知道恭敬的道理，這就是他的心能接受感化的地方。若能在人心能受感化之處，以至誠心從微小處去感動，自然稍微一撥就能轉化，就有顯著效果，沒有不順從的。 若以我的正，去突顯別人不正，縱然只是稍加責備，他人也必定不願接受教誨，而且還會跟你強辯，爭個對錯曲直。這樣反而會摧毀了別人的善心，這也是現在好善之人所患的通病。每每在勸化他人時出手太重，而且固執不知變通，不知要用善巧方便，這實在要深以為戒。 所以正己必先要正心，因為心為一身的主宰，也是萬行的根本。心若是沒有妙悟，妄想情見自然就生出來，那麼所見的理就不能透徹明白，是非也就錯亂顛倒了。所以治心，必須要求妙悟。悟了之後，則妄想情慮都融為真心了，這就是正心的方法。 【例證一】 宋朝的司馬光，為人忠厚正直，德風遠近聞名。他住在洛陽時，當地風俗都受他影響感化而為之一變。人們莫不崇尚名節、愛惜名譽，而羞於談論錢財利害。人人都有廉恥觀念，知道有所警惕，不敢為非作歹。就是後生小輩想做一件事，也必定會互相提醒說：「千萬別做壞事，恐怕會被司馬光知道，那就糟了。」 【例證二】 後漢有位叫陳實的正人君子，待人寬厚，處事公正。鄉里若是有人發生爭訟，經常請他裁斷。陳實就曉以是非曲直，令當事人心服口服，無話可說。久而久之，鄉里間就流傳著：「寧可被官府責罰，也別被陳實點名說缺點。」 一天夜晚，陳實家裡來了位小偷，躲在屋樑上。陳實發現了，就起床拿著蠟燭，招呼家中子弟集合起來訓話，說：「人不可不自我勉勵！不善之人未必本來就是惡人，只是習慣已養成，才變成今天這個樣子，就像梁上的那位君子一樣。」 小偷聽了大吃一驚，趕緊跳下來認錯請罪。陳實和言悅色地勸導他立志改過遷善，不再做見不得人的勾當。並贈送他兩匹絹布，勉勵他務必要痛下決心改過。陳實的行為，讓整個縣都受到化導，從此再也沒有盜竊之事發生。 【例證三】 五代時，房景伯擔任清和太守，他的母親不但學問好，而且通情達理又有見識。山東貝丘有一位婦人，列舉兒子不孝的事實，一狀告到太守府。景伯的母親對景伯說：「老百姓不知禮義道理，不可過分地責備他們。」 於是就召見這位告自己兒子不孝的婦人，到太守府裡和她一起吃飯，並且叫她的兒子在旁邊站著，看太守景伯如何侍奉母親吃飯。這樣過了十天，這位不孝子就懺悔過錯，要求回家。 景伯的母親說：「這孩子雖然臉上露出慚愧的樣子，但內心還未真正改過。」因此又再留他們母子在府中住了二十多天。直到這位兒子向母親下跪，叩頭懺悔叩到流血，婦人於是哭泣著為兒子求情，乞求太守準許他們回家。後來，這位婦人的兒子果然以孝順聞名。