太上感應篇- | 違逆上命 作為無益 第58集

太上感應篇- | 違逆上命 作為無益 第58集 【違逆上命 作為無益】 「違逆上命」，指違背了上面的命令。 凡是一切處在下位的人，受命於上，都叫做上命，例如臣子受命於君王，兒女受命於父母，弟子受命於先生。而這些上對下的命令、指示、吩咐、差喚等，若是不合道理、不可行的，也應當要婉轉的說明，預先的勸諫，表明自己不敢受命的原因；若是合乎道理、應該做的，奉行不力，尚且有罪，更何況是違逆呢？ 「作為無益」，是指所作所為對自己毫無益處。 世間的萬事，轉頭就空了，惟有自己積德行善，為社會興利除害，才能夠生生世世，隨身受用而沒有窮盡，這才是有益的事情。若是致力於建大的房屋，買好的田地、衣服、車子，以及收集一切的詩畫古玩等等的事情，便都是無益的作為，而且還會喪志累身，一點益處都沒有。至於抽煙酗酒、賭博、追求刺激享受等等的事情，那就不但沒有益處，而且還有很大的害處了！ 故事一 明朝的陶安，是安徽當塗人，明太祖命令陶安負責治理黃州，並且告諭他說：「你要好好的照顧黃州的百姓啊！」陶安於是恭敬的秉承皇上的命令，到了黃州之後，就免除賦稅，節省徭役，勤於教育，減輕刑罰，百姓對他的施政，都感到心悅誠服。後來，朝廷又召他為學士，遷調他擔任江西省的參知政事，陶安對每一件事情，都是盡心盡力的去做，以符皇帝的命令。陶安死的時候，皇上親自為他撰寫祭文弔diào祭他，並且還贈給他諡shì號，以福蔭他的子孫；而陶安的兒子孫子，也都考上了功名，做到卿佐的職位。 故事二 陳堯佐在擔任廣南漕運的時候，發現當地土人的風俗，生了病卻不吃藥，反而向鬼神祈求病好，結果很多人因此而病死。陳堯佐就搜集了許多家中珍藏的治病驗方，刻在驛站館舍的石頭上面，供人參考。土人照著藥方服用之後，病就好了，因此而改變了土人生病求鬼的不良風俗，當地百姓的健康情形，也因而大有改善。 故事三 喻仲寬擔任順昌知縣的時候，當地的風俗，在生了女兒之後，多把女嬰溺死。喻仲寬就作了一篇勸戒的文章，並且召請了當地的父老到府中，殷勤的招待慰勞；拿出所寫的勸戒文，非常誠懇的勸導父老們，期盼他們能夠協助，改變這個不好的風俗。果然當地溺死女嬰的風俗，真的就因此而改變了。 以上的作為，都是有益的。君子處世，貴在能有益於人，有利於物，而不只是高談闊論，實際上卻沒有真實有益的作為。當知每天的時間，都快不夠用了，我們更應當勤勉的修身正己，反省過失，改掉壞毛病，那裡還有時間造作種種無益的行為呢？這都是因為不知道，我們這個虛幻的身體，和這個虛幻的外境，在倏忽之間，就會消散磨滅啊！唯有我們這個圓明的本性，縱然是經歷了萬劫的時間，卻是依然不變的存在，本來就沒有生，也沒有滅。現在的人，與其每天閑著無聊，打發時間混日子，何不向自己的心性，做些工夫呢？