介绍:
小武：是哦，我就是知道了那么多，还是做不到的典型代表。
知了：哈哈，别着急。带有觉知的知道，是修证的开始。我们开始了解什么是三自性，三自性分别是依他起性，遍计所执性，圆成实性。
我们前面也经常讲到，第六意识的分别心就是我们的妄心。如果有打坐经验的同修，会知道不打坐还好，一打坐妄念更多。那么我们凡夫的分别心哪里来的呢？第六意识为什么那么多分别心呢？因为被“名相“困住了，遍计所执性----遍，普遍地存在，计，自己下意识地把这个虚名、假造的、人为的观念而抓得牢牢的，计就是计较分别。所执，抓得非常牢，不肯放。因此构成业力的轮回，这些都是由”遍计所执“来的。所以，名相了，反省过来，得”正智“，知道一切皆是虚妄，都是自己欺骗了自己。那么悟到了正智，那就是我们讲的”悟道“了。”如如“是指回到自己的生命的本来。这个如如不动，叫他道也好，心王也好，上帝也好，主也好，甚至叫傻哈哈也好，叫什么名字都可以，那只是名相，没有关系。那只是个别称而已。
我们这个第六意识怎么动呢？一切皆是依他起，依他而起。外境界一动啊，自己失去了定力，内心就波动了，很容易受环境影响。比如我们大家有学心理学的，学了心理学后有个习惯，就是身边发生了一件事或是社会上有一个什么新闻，就习惯性的用心理学的观点去套用点评，对号入座。这种心理习惯就是依他而起，如果没有这套学识加上，我们的意识形态里头就没有这个东西。
我们再讲一个故事。一个和尚在山上修行，非常讨厌这个是非人间。他收了个孤儿作小徒弟，这个小孩从小到大，没有下过山，对人世间什么都不知道。等这个徒弟长大成人了，老和尚带他下山，下山前告诉他：下山后，这个世界花花绿绿的，你都可以看，就是有个东西最可怕，你要注意哦，老和尚描述了女人的打扮，告诉徒弟这个东西叫老虎，最可怕不要看她。
小和尚下山后，走了一阵，老和尚问，街上什么最好看？小和尚老老实实讲，师父啊，看来看去还是那个老虎最可爱！
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