金匮真言论

气为人身之精华,此精华乃由食 入体中之髙单位营养所化生出的，故人之精神靠气之足，人之形体靠阴之津液维持。过 食厚味之物，人体无法完全代谢消化，形体乃变。气不足则人之精神精力必因而受损， 人体摄取食物之精华乃化生为气，气之清浊又受味之厚重影响，味厚则气必伤。人体代 谢出的浊物，必须完全离开身体自下道而出，阳气之尽头必在上窍气满而出。食物之味 重者为阴，较淡者为阴中之阳，食物营养高的为阳，营养差的为阳中之阴，味食过厚重 则生泄下，清淡的则易消化为身体所受用。阳气过于清薄则易离开身体，过于厚重则引 起发热，人体内之阳火过盛必造成气衰，阳火之气较少则气必强盛，故太过的火也就是 太干燥，津液必不足必反蚀气，所以此时必食助气之物使之火降，火过盛则气易散，火小 气乃生。 气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热, 阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛,形伤肿。故先痛而 后肿者气伤形也，先肿而后痛者形伤气也。风胜则动，热胜则肿。燥丿胜则干，寒 胜则浮，湿胜则濡写。 气味中属辛辣、味甘的易于发散，此为阳，而味酸、苦重的属满泄为阴。体内一旦 阴过盛则阳必病，阳过盛则阴必病。阳过盛生热，阴过盛则生寒。寒重至极则反生热, 热重至极反生寒象。寒盛则外形损伤，热盛则人精气散而易伤。一旦气受损，通行无力, 则生病痛；形受损，则浊物堆积而生肿病。因此，如病人先产生痛，后生肿胀者，为气 伤而使形伤。如先生肿而后生痛者，乃属形受伤再影响到气之行。自然界之五气为风、 热、燥、寒、湿亦复如此。风强大则万物动，热太过则生肿胀膨满，过于燥则必干，寒 冷太过则必浮于表面如冰雪，湿太盛则必流动而泄走。