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又曰：汝等又不端的做修行，更不打些尘劳，如何消得十方饮膳？若有福出家，左右退不得，若无福出家，宛宛转转，须教退了，不能成就。
于清风曰：一意不离方寸，如何？师曰：此真空也。难言难说，待尔心上除了一分有一分功，除了十分有十分功，除了九千九百九分，只有一分不除，不名清净，直须除尽，圣贤向汝心上校勘，自有真师来度。
又曰：天真皇人云：炼神、炼气、炼形，三件都行了，为天官、火官，阳也。息者，风也。以风吹火久炼，形神俱妙是也。古人曰：初念住，二息住，三脉住，四灭尽，入乎大定，与物不交，七百年老古锥也。妙哉！妙哉！尘劳见后若做些小，亦是外行，不可寻他，不可避他，虽是应物，亦不着他。
又曰：悟道之人如农家之积粟，自一合至万石。又如世人之积财，自一文至万贯。如此惜气不损，则积气自神矣。
又曰：性体虚空，方於正念。清风曰：若不到真空，阳神难出。师曰：未到真空，阴神亦出不得，难处做过，乃功行耳。清风曰：净处做好。邱曰：闹处做更好。汝等后生但守岁月，兼降色心，我下七年苦志，比他人七世功夫。
姚真人问：漏如何？邱曰：若体到真清真静，自然不漏。
刘道坚问：修行内肾热而心冻，满身发热，如何？邱曰：圣贤提挈过也，后来眼裹见者，耳裹闻者，不得执着。又曰：空中只见人头落，乃金丹就也。
又问：胡城王出家几年？答曰：三年也。尔不识字，休学文乱了修心，且发三五年苦志，莫言是非，且搜己过，休起无明，休爱华丽，绝尽贪慎，屏除色欲，潇潇洒酒，便是道人。
又曰：神定气和，乃是见性也。但莹净与月无异。若人问有象，以无象答之。若问无象，以有象答之。若有无相参，玄之又玄。
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