介绍:
又曰：功亏行少，只得归蓬岛。五百年后再来人世积功，天上功行难积，人世功行易积。上士得道，超三界外，不居蓬岛。
或问曰：修行在志，提挈在圣贤？师答云：全在志。若无志，圣贤如何提挈。又问：如何是志？师云：勿令念起，乃志也。又曰：初做道人，下七八年苦志不退，杂念不生，莫忘初志，旋添决烈，遇魔不妨，圣贤暗中照顾，不肯坏了修行人。
又问内外日用？邱曰：舍己从人，克己复礼，乃外日用。饶人忍辱，绝尽思虑，物物心休，乃内日用。次日又问内外日用？邱曰：先人后己，以己方人，乃外日用。清静做修行，乃内日用。又曰：常令一心澄湛，十二时中时时觉悟，性上不昧，心定气和，乃真内日用。修仁蕴德，苦己利他，乃真外日用。
又云：耳裹闻的，眼裹见底，皆不得执着，在意修行，圣贤暗中提挈。若人每到神定气和之问，觉内肾热，黑蒸四大，一两时方散，有山水日月之象。
又曰：我等三次撞透天门，日月自别直下，看森罗万象。言讫而悔。谓曰：不可看他。
又曰：有一等道人，丹田搬运，亦是下等门户尔，乃教初根小器人。若性到虚空，豁达灵明，乃是大道，此处好下手，庾要端的工夫。
有人问：调息绵绵如何？邱曰：但令如龟喘息，乃是道人活计，不可着他。古人云：神水不离身，华池日日新。若能常得饮，便是大罗人。
大家还在听
