了凡四训《积善之方》

【易曰：“积善之家,必有余庆。”】 后头还有一句是“积不善之家，必有余殃”。这里是讲积善的人家，一个善人的家庭，他们的家人老实厚道，为人心地善良，往往以后就会发达。“余庆”就是以后的福报无穷。反过来如果是造恶的家庭，家人心地不善，就知道将来必会遭殃。我们看到社会上有不少的大富大贵者，这些富贵人家，他们的福报都很大，可是我们看到，他们并没有去积善。那为什么他还会有这么大的福报？要知道这些福报都是他过去生中修来的，这一生他富贵、享福。可是一享福他就迷了，就不知道修善、修福。他把过去修来的福报，这一生统统地消耗尽了。甚至他造恶，造恶会加速度地消减自己的福报。你再看看他的晚年，一般这种人的晚年都会很难过，再看看他的子孙，子孙都会没落。所以，常言说富不过三代，能有三代都是富裕的家庭，那是因为德积得厚，才会有这样的一种福报。 了凡先生在“积善之方”这一章，一开头给我们讲了很多故事。以古今的一些案例，来为我们证明《易经》上的这句话“积善之家，必有余庆”，启发我们，鼓励我们去积善修福。 了凡先生在“积善之方”这篇文章里，一开始给我们列举了十个故事，都是明朝当时的故事，都是脍炙人口的故事。虽然故事的内容不同，但是同归于善，都是讲善有善报，恶有恶报。修善最关键是我们的心量要大。假如我们的心量很小，只为自己修善，得一些小的福报，那么你得的福报就不会大。假如我们的心量很大，我们是为天下万民而去修福，这是量大福大，那么我们的福报随着心量的扩大就扩大了。佛法里教导我们“心包太虚，量周沙界”，让我们的心量跟虚空法界一样大。那我们的福报就是通自性，也是尽虚空遍法界，无量无边的福报，哪怕是做一点点善事，福报都无量。下面了凡先生给我们点出修善还有很多的学问。他说： 　　【若复精而言之。】  进一步去讨论： 【则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。】 这是了凡先生在给他儿子的家训里面，进一步地为他阐述了修善的道理。修善还需要去细细地辨别。这可以在八个方面来辨别。所以这里讲了八对。就是善里面也有真假，端曲，阴阳，是非，偏正，半满，大小，难易这八对。我们都要细细地去辨别。否则，如果盲目地去修善而不明白道理，往往可能心里想去做善，但好心做了坏事都不知道。这叫“枉费苦心，无益也”。 接下来具体讲述何谓真假？何谓端曲？何谓阴阳？何谓是非？何谓偏正？何谓半满？何谓大小？何谓难易？ 接着总结出行善的十条大纲 何谓与人为善？何谓爱敬存心？何谓成人之美？何谓劝人为善？何谓救人危急？何谓兴建大利？何谓舍财作福？何谓护持正法？何谓敬重尊长？何谓爱惜物命？ 我们从这十条纲领去推广，就知道，存养一颗善心，就可以“万德可备”。这里就介绍完了第三篇“积善之方”。