《中国远祖如何教导后裔》第二十二讲.古圣先贤的领导风范170

《中国远祖如何教导后裔》第二十二讲.古圣先贤的领导风范170

2023-06-29    09'33''

主播: 小米_L

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介绍:
君王的九个德行。 "君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒",戒贪,不要看到财色名食睡就想要。 "将有所作,则思知止以安人","将有所作",就是做一些要自己享受的事,比方盖大的房子、宫殿,都会让老百姓非常地辛苦, 另外一个,"将有所作"就是很有虚荣心,我一定要做出成绩来,新官上任三把火,急于求成,这就不能"知止以安人"。他享受跟急于求成的心没有止住,就安不了人。 "念高危,则思谦冲以自牧",位置很高了,反而要谦虚,自我要求。 "惧满溢,则思江海下百川",自满傲慢了,要修海纳百川的胸襟。 "乐盘游,则思三驱以为度",古代都会去打猎,但是不能玩物丧志,玩人丧德。 "忧懈怠",怕懒惰了,不能精进了,"慎始而敬终",已经有很好的开始了,应该让它能慎终。 "虑壅蔽,则思虚心以纳下",这个"壅蔽"就是听不进劝告了,这个时候最重要还是自己谦虚才能纳谏。 "想谗邪,则思正身以黜恶",今天一个领导者有正气了,这些佞臣、阿谀谄媚的人他也不敢接近。 "恩所加,则思无因喜以谬赏","无因喜以谬赏"就是一个皇帝要控制情绪,不要因为高兴而乱奖赏,赏罚要有度,要合理。 "罚所及,则思无因怒而滥刑",处罚的时候不要一下子很生气,就判得很重, 赏罚分明,也是在领导当中非常重要的。 "简能而任之",挑每个人的才能去任用他;"择善而从之",他好的建议马上听从。 就能达到"智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠",智者、勇者、仁者、信者都来到你的身边了。 "文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化",因为他都理顺了,各尽其职了,政策都正确了,不再要收拾残局了。 "何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?"所以用人用对了,决策正确了,"治大国如烹小鲜"。其实问题都出在决策错误了,用人不当了,最后还得要收拾残局。 ——《中国远祖如何教导后裔》