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正音第152讲摘要：请关注正音公众号，获得更多学习信息
2016年8月24日星期三
读史者，考实录。通古今，若亲目。
实字的小篆，上面是宝盖，代表房屋，下面是贯，代表货物，整个房间里充满了huwu，财物粮食充实富有，另外，这是个入声字。①说文，实，富也。《小尔雅》：实，满也，塞也。《墨子经上》：实，荣也。《孟子·梁惠王下》：“而君之仓廪实，府库充。”汉·贾谊《论积贮疏》中，管子曰：“仓廪实而知礼节。”这几个例子都是本义。②后来引申为：真实；诚实。《广雅》：“实，诚也。”清· 林觉民《与妻书》：“今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。”③后来又引申为：实际，事实。《资治通鉴》：“今以实校之，彼所将中国人不过十五六万。”④真正地；确实；实在。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，实劳我心。”三字经用的是引申义，真实。
小篆是左右结构，左边是金，右边是录，到了楷体没有了金字旁，只剩右边的录。汉字演变中这种情况很常见，为了细分意思经常会加偏旁。①錄，原意是绿色金属。《说文》：“录，金色也。”②录原来有金字旁，与记录文字的载体有关。最初的书写载体会用竹子，拿着金属来刻字。所以录又指记载言行事物的册籍，汗牛充栋中的书指的不是现代的芯片或者书，而是以前用竹子刻录成的书。刻录技术的演变，从甲骨到金属，到竹子，到纸质印刷到今天在磁带光碟光刻，到芯片，例如手机芯片。刻录技术的媒介发生了重大演变，但原理不变，都是把信息记载在某种媒介上。最初在造字时期，是将文字刻录在金属媒介上。《广雅·释诂三》：“录，记之具也。”具，工具。③现在说的“言行录、名人录”，王阳明的传习录来自论语传不习乎，王阳明在传习过程中整理下来成为录。④记载 《公羊传·隐公十年》：“《春秋》录内而略外。”⑤采录，我们中华吟诵一个重要的工程就是对老先生进行采录。我们在佛山举办的陶老的讲座，就是我们在采录过程中发现的非常难得的老先生，陶老中国的学问非常通透，四书佛经蒙学。笔录，录口供，签名，按手印。小篆为了使意思细分，加了偏旁部首。到了楷书为例使笔画简化就删去偏旁部首。录是个古老的字。三字经中“读史者考实录”，强调我们读历史需要考证。
古的甲骨金文小篆楷体。现在的小篆和楷体是口上有十字，但要注意这里的十字来自甲骨和金文的中字，不要把这个“十”字误以为是棍，一竖是十字，我们在解释廿四史时就解释过十字，我们是如何知道历史的，如何知道古代的，最初是靠口口相传，那时候没有文字，一般公认炎黄时期才有文字，才有系统化的文字，仓颉造字，仓颉之前应该就有文字，但主要靠口口相传，所以古指古代。古代分为太古、上古、中古、近古。没有文字的时代是太古，有文字到秦汉汉武大帝为上古，汉武大帝到元朝是中古，元朝到清朝叫近古。这种分法可以从几个角度来说明，从语言文字角度可以解释，汉武大帝是民族大融合的时期，文化、语言、文字发生变化；元朝也是民族大融合，语言文字也发生了非常大的变化，例如入声字在北方语系中消失了；新文化运动也是大融合，中西方文化融合，西方语言书写形式对我们中国产生了影响，导致变化。另外要注意融合是个阶段，变化是时间段，为了方便理解才会划分时间点，我们的声音、语言、书写形式都发生了变化，如竖排变横排。方块文字变拼音文字的情况也有，韩国的文字实际上是拼音文字，我们看韩剧会觉得有很多中国元素，但实际上去分析，韩国也是很西化的，我们看他们的影视作品，也会感觉很欧美，唱歌跳舞的风格是欧美风格，如歌曲《nobody》。日本的日文，半拼音文字本汉文搅合在一起，看到日文日文化，我们会看到汉文化，大家说日本中的汉文化说保留得好，但我们也要看到，日韩比中国要西化得多，这方面也要看到。
关于历史部分再多读几遍，这二十四字很重要，要多读多体会。汉字也差一点就变成了拼音文字，还好只是变成了简化字。推广普通话吟诵，传承家乡话吟诵。
(声明：以上文稿记录未经泰勒吴老师校对，仅供参考，详细内容以录音为准。)
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