憨山注本 | 《老子道德经解》第二十三章

虚无章第二十三 希言，自然。飘风不终朝。骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能，而况于人乎。故从事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足，有不信。 此章言圣人忘言体道，与时俱化也。 希，少也。希言，犹寡言也。 以前云多言数穷，不如守中。由其勉强好辩，去道转远，不能合乎自然。 惟希言者，合乎自然耳。向下以飘风不终朝，骤雨不终日，以比好辩者之不能久。 然好辩者，盖出愤激不平之气。如飘风骤雨，亦乃天地不平之气。非不迅激如人，特无终朝之久。 且天地不平之气，尚不能久，而况于人乎。此甚言辩之不足恃也。盖好辩者，只为通道不笃，不能从事于道，未得玄同故耳。 惟圣人从事于道，妙契玄同，无入而不自得。 故在于有道者，则同于道。 在于有德者，则同于德。 失者，指世俗无道德者。谓至于世俗庸人，亦同于俗。 即所谓呼我以牛，以牛应之，呼我以马，以马应之，无可不可。 且同于道德，固乐得之。即同于世俗，亦乐而自得。 此无他，盖自信之真，虽不言，而世人亦未有不信者。且好辩之徒，晓晓多言，强聒而不休，人转不信。 此无他，以自信不足，所以人不信耳。