介绍:
【原文】
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无。
为无为而无不为矣。
故取天下者，常以无事。
及其有事，不足以取天下。
【字解】
见前。
【章解】
讲学要天天增知识，讲道要天天去知见。
去了再去，以至于没了知见，与道为一体。
为无为的事，才能无所不为了。
所以圣人取天下的，常用行所无事的道。
到了他有为的，反不足以取天下。
【演说】
前章说出道的妙用，恐怕人不到那样程度，就一味的顽空。
比至冥然不灵，一无所用，像土木偶人一样。
所以接着就说，讲学的要日新又新，学而时习，博学多闻。
由博再反到约，由万殊再归到一本。
求道的时候，才可以去了知见名象，独存元理。
去了再去，归到虚无。
由虚无生出妙有，无所知而无所不知，无所能而无所不能。
就是天下之大，也可以谈笑揖让就取了来。
不用行一不义，杀一无罪。
取天下尚且如是，以外的事，自不必说了。
（是极言道的妙用，并非有取天下的心）
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