诗经67·王风3·君子阳阳

诗经67 王风3 君子阳阳 佚名 〔先秦〕 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！ 君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！ 君子阳阳疑难字注音版 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且jū！ 君子陶陶yáo，左执翿dào，右招我由敖，其乐只且！ 译文及注释 译文 舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！ 舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！ 注释： 阳阳：自得的样子。 簧：笙簧。这里指笙。 由房、由敖：遨游或舞蹈。 只且：语助词。 陶陶：旧读yáoyáo，欢乐舒畅的样子。 翿dào：用羽毛做成的一种舞具。 【赏析】 诗如电视编导组镜一样，摄取了两组歌舞的场景：一场是包括“君子”在内的众人，有的笑容满面，有的演奏笙簧，有的随着舞曲跳着欢快的舞蹈，整个气氛快乐融融；一场是众人拿着用鸟羽制作的舞具欢舞，或演奏美妙的舞曲，其中的“君子”似乎兴奋至极，一边自己跳舞，一边还鼓动别人狂欢。 诗中的主人公有“君子”，有“我”，还应有他人，君子阳阳、君子陶陶，都是描述君子和乐的样子，再加上欢快的乐曲和舞蹈，成就了一派欢欢喜喜热热闹闹的行乐图。然而一片欢快而热烈的背后有着怎样的故事呢？ 关于此诗题旨，史上历来就争论不一，再加上现代人的望文生义，说法更为纷繁，归纳起来可有八种之多：一是君子遭乱，招人相聚谋求全身而退的场面；二是乐官辞官归隐，诗中叙述的是舞师和乐工共同歌舞欢聚言别的场面；三是行役丈夫回家与家人庆贺生归；四是殷实人家夫妻恩爱，情深意笃的歌舞自娱；五是讽刺君子的冶浪行为之作；六是将军凯旋后庆贺胜利的场景；七是周天子醉生梦死的写照；八是情人相约出游，载歌载舞的游乐诗。 解读题旨角度不同，诗的意义必然不尽相同，甚至差异较大，如果是君子（乐官）避祸辞官归隐，其乐不该是尽情的，应是有苦不言，苦中寻乐，或者还应含有分离的哀痛；如果是征夫归家与妻子欢庆，那该是死别后庆幸生逢的极度欢乐，那该是怎样一种狂欢！ 从诗文本身的内容来看，本诗应是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。当然，仁者见仁，智者见智，诗作的隐晦给了读者更多的想象空间，让人尽情咀嚼那场远古狂欢的幻惑味道。