诗经92·郑风18·扬之水

诗经第92篇 郑风第18篇 ◎扬之水◎ 佚名〔先秦〕 扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。 扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。 ◎扬之水◎疑难字注音版 佚名〔先秦〕 扬之水，不流束楚。终鲜xiǎn兄弟，维予与女rǔ。无信人之言，人实诳（kuáng）女rǔ。 扬之水，不流束薪。终鲜xiǎn兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。 【译文及注释】 【译文】 弯弯的小河水静静地流啊，成捆的荆条漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那是在挑拨诳骗你啊！ 弯弯的小河水哗哗地淌啊，成捆的干柴漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那些人实在不可信啊！ 【注释】 扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。 楚：荆条。 鲜（xiǎn 显）：缺少。 女（rǔ）：通”汝“，你。 言：流言。 诳（kuáng）：欺骗。 信：诚信、可靠。 【赏析】 《扬之水》其主旨至今没有明确定论，据《毛诗序》所说，是“闵无臣也”。朱熹认为是“淫者相谓”（《诗集传》）。而当代著名学者闻一多先生认为此诗是“将与妻别，临行劝勉之词”。闻一多先生精通古代文化，对很多诗词歌赋都有独到而精准的见解，他能切入表象看本质，尽管没有证据，也无法证明其观点正确与否，但这个解释读起来至少就不像《毛诗序》那样枯燥，又不像《诗集传》那样古板，他看到了诗里所诉其事跟爱情有关，这才是至关重要的。 “扬之水，不流束楚。”开篇以水起兴，小河沟的水再湍急啊，也冲不走成捆的柴火。纵使水流的速度再快，河水面积并不宽，对水边的柴火也不构成危害。 “终鲜兄弟，维予与女。”我孤苦伶仃一个人，娘家没有什么兄弟姐妹给我撑腰，就算是遇到了什么问题和麻烦，也没有人帮我出谋划策，甚至没有一丝一毫的安慰。这一句表现了女主人公无依无靠的处境，读起来让人怜惜不已。 “无信人之言，人实诳女。”我们在一起生活这么久了，我是什么样的人你最清楚，你可千万不要轻信了别人的鬼话，唾沫淹死人啊。他们不知是什么目的，是包藏祸心还是要拆散你我，我都不清楚。总之，这些流言根本没有根据，简直就是歪曲事实，你千万不要断章取义上了贼人的当。 《诗经》这部伟大的诗歌总集，它凝聚了我国古代先民的智慧。除了“赋”、“比”、“兴”典型的写作手法之外，还有隐语和象征的手法。《诗经》中很多花鸟虫鱼都有其象征意义。比如“鸟”象征着爱情的坚贞和纯洁美好的感情。本诗当中也有隐语的出现，“楚”和“薪”直译都是柴火、木条之意，而实际上却与“婚爱”有关。 “扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。”这一段几乎是对上一段的重复复沓，只把“楚”改成了“薪”，但实际上两字所表达的意思一致，只是为了使形式上看起来更美。 奔流而下的流水啊，纵使你再疾再快，也冲不走那河边成捆的柴火。我从小就缺少兄弟姐妹的关怀，一直到现在也是这样，有了什么困难都是我自己解决，没有亲人帮我出谋划策，更没有兄弟姐妹帮我抛头露面。外面传的流言飞语我也只能自己承担，纵使别人再怎么说我，你也要相信我，因为我只有你这么一个亲人。脚正不怕鞋歪，我一生光明磊落，可以视流言于不顾，只是希望你不要被坏人蒙蔽，千万不要听信谗言。 两章内容基本相同，是以一个女子或妻子的口吻，对远方男子倾诉，语言朴实，接近口语。读者可以真真切切体会到那种平民百姓的质朴和诚实。两章反复吟诵，用重复强调的手法，更真切地突出女子诚实善良的本质和对丈夫深深的依赖和眷恋。 在诗词句式上，这首诗还采用了参差不齐的句式结构，三言、四言、五言混用，好像是妻子害怕丈夫误会她，焦急又不假思索地解释，语言似乎没有来得及理顺和整理，就心急如焚地说了出来。近乎口语的表达方式却带有一种音乐美的韵味，具有很强的感染力。 不论是纸婚还是金婚，维系婚姻之间最重要的因素就是信任。信任是一根纽带，始终牵着两个人的心。《扬之水》中的男子可能在远方征战，也有可能戍守边疆，甚至还有可能在外经商。然而不管多远，只要他们俩彼此信任，将那些空穴来风的流言飞语当作微乎其微的尘土，两人之间遥远的便仅仅是距离，而不是心。