《我给儿子讲道德经》第五章

《道德经》第5章 五章 　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 　　Nature is unkind: 　　It treats the creation like sacrificial straw-dogs. 　　The Sage is unkind: 　　He treats the people like sacrificial straw-dogs. 　　How the universe is like a bellows! 　　Empty, yet it gives a supply that never fails; 　　The more it is worked, the more it brings forth. 　　By many words is wit exhausted. 　　Rather, therefore, hold to the core. 第五章的第一句“天地不仁，以万物为刍狗”说的是“天道是完全按照自然法则来运作的，是不以个人情感的好恶为转移的。”在道的运作中，刍狗祭祀的时候就是祭祀的刍狗，是神圣不可侵犯的，不祭祀的时候就是普通的废草而已。道是每时每刻在变动中的，是不会将前一刻的事情或者是情感上的偏爱，嫌弃等迁移到现在或者是未来的时刻中的。所以有那句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。同理，圣人也是这样。“圣人不仁，以百姓为刍狗。”是说圣人更不可能凌驾于道的法则之上去厚此薄彼，也不会意气用事，让个人的好恶影响自己待人接物的判断，而是会将所有百姓一视同仁保持同样一个度，所谓同体大悲。 之所以说天道像橐籥，是说天道和橐籥都是虚空的，你看着里面好像什么都没有，但只要你开始一开一合地动起来，它就会取之不竭，永动不息。所谓“虚之不屈，动之愈出”。另外橐籥还有一层意思就是说，你不动它的时候，它是静止地待在那里的，但只要你把它动起来就要找到它的一开一合的节拍才能用好它，否则就是瞎动。就好像要在天道的法则下运作才可以万物作焉而不辞一样。 多闻数穷的就是指不要太把自己的那点儿知识当回事儿，学点儿知识就想到处指手画脚。多言数穷呢更简单些就是说不要没事儿乱倚仗自己的那点儿有限的见解对人对事妄加评论。只要我们不随便折腾，闹腾按道行事就不会走到数穷的境地。不如守中的“中”是指中道，一种动态的平衡之道。对于天道来讲是指一阴一阳间的平衡，对于橐籥来讲是指一开一合的合拍。 感谢关玥老师的殷殷教诲。